Disco POR EL BIERZO - LA BRAÑA

Por El Bierzo

LA BRAÑA POR EL BIERZO


Esta grabación constituye en su mayor parte una recopilación de temas que ya han sido incluidos en los cuatro volúmenes hasta ahora publicados de la obra discográfica "la braña: Canción Tradicional Leonesa".

Aquí se reúnen las principales canciones de nuestro repertorio relacionadas con esta tierra tan interesante desde el punto de vista de la Canción Tradicional como entrañable para "la braña" por las intensas vinculaciones personales que nos unen a ella.

Ya no descubrimos nada nuevo al decir que la riqueza musical-folklórica de la provincia de León es considerable, incluso de las más notables de España. Del mismo modo cabe afirmar que en El Bierzo, desde que comenzó a divulgarse la colosal labor de recopilación realizada por Amador Diéguez Ayerbe en el medio rural e impulsada por hombres como Federico Fernández Luaña y organismos como el Instituto de Estudios Bercianos, queda claro que bajo una superficie quizá demasiado aparente y notoria de habaneras y rondas, subyace un fondo profundísimo de canciones de intensa raíz tradicional y gran riqueza en vivencias y sentimientos que, por desgracia, como sucede en otros muchos lugares, la moderna civilización urbana va poco a poco aniquilando, y que integran un tesoro de urgente recuperación y difusión.

Generalmente dedicamos nuestro trabajo a las canciones inéditas o poco divulgadas. No obstante, hemos querido incluir también en esta cinta dos temas muy conocidos que hemos preparado y grabado especialmente para esta edición. Son la "JOTA DE BEMBIBRE", muy divulgada sobre todo desde que hace varios años fue grabada por la "Coral Isidoriana de León"; y "EL BAILE DE LA DULZAINA", cuya melodía es una de las más oídas en fiestas y romerías incluso de allende El Bierzo. Las referencias básicas de texto y música de estos dos temas las hemos tomado de esta masa coral, completadas con versiones locales más directas, entre las que agradecemos la colaboración de doña Felicidad Ordás y otros amigos de Fuentesnuevas. Para las demás canciones, nos remitimos a las informaciones citadas en nuestros correspondientes discos, mencionando especialmente a Amador Diéguez Ayerbe, tanto por nuestras conversaciones particulares con él, como a través de sus obras "CANCIONERO BERCIANO" y "EL BIERZO: ETNOGRAFÍA Y FOLKLORE", así como a Raúl Trabajo e Irene García, de Tedejo del Valle.

Hacemos votos para que el pueblo berciano, que ama profundamente los signos que avalan su propia identidad, no olvide esta parcela de su acervo cultural, conociendo y cantando estas melodías que han ido cobrando vida en los labios de sus gentes desde hace muchos años.


León, febrero de 1990.


Todos los temas son tradicionales
Adaptación, Interpretación: "la braña".
Grabación y Edición: "Producciones Discográficas CASKABEL"
Ingeniero de Sonido: Raúl Ferreras.
Fotografías, diseño y realización de carpetas: Juan Antonio Velasco.
Portada: Francisco Javier Arribas Llanos.



Cara - A
JOTA DE BEMBIBRE.
CANCIÓN DEL CUCO.
EL BAILE DE LA DULZAINA.
HERMOSA Y BLANCA PALOMA.
LA CAPADURA.

Cara - B
JOTA DEL VINO.
EL FILANDÓN.
ROMANCE DE LA SERRANA.
CANCIÓN DE BODAS.
EL ARRIERO DE BEMBIBRE.

NOTA IMPORTANTE

Para respetar y defender los intereses de los propietarios de los derechos de explotación de algunos de los discos de "la braña", solamente se presentan en esta web en formato mp3 algunos fragmentos incompletos de las canciones, a una frecuencia de muestreo muy baja, y monoaural; es decir, con la calidad mínima imprescindible para que sea dignamente audible. Para conseguir la máxima calidad, recomendamos pasar por las tiendas especializadas de música de León o visitar la página web de nuestro distribuidor, Trading Records. Así pretendemos cumplir la tarea de divulgar del modo más amplio posible la canción tradicional leonesa sin perjudicar los derechos de aquellos que han invertido su dinero en la edición de nuestros discos. De vez en cuando presentaremos también algunas canciones completas de aquellos discos cuyos derechos de edición y explotación pertenecen a "la braña".

JOTA DE BEMBIBRE

Me mandan cantar la jota,
yo la jota no la sé.
Por dar gusto a los señores
yo la jota cantaré.

Al entrar en Bembibre, niña,
una hierba se me enredó.
Al ver que no me querías,
qué dolor, qué dolor tengo yo.

POR AQUÍ, POR AQUÍ,
ME LO HAS DE DAR, MORENA;
POR AQUÍ, POR AQUÍ,
QUE NO HAY POLVO NI ARENA.
POR AQUÍ, POR AQUÍ,
ME LO HAS DE DAR, SALADA;
POR AQUÍ, POR AQUÍ,
QUE NO HAY POLVO NI HAY NADA.

Me mandan bailar la jota
al Santo Patrón del Bierzo.
Por conseguir sus favores
yo la bailo muy contento.

No te enfades, mozo berciano,
si tu moza no va a la fiesta,
que postrada ante el "Ecce homo"
rezando está la novena.

POR AQUÍ, POR AQUÍ...

Esta es la Plaza Mayor,
donde se ronda a las mozas,
donde se juega a los bolos,
donde se baila la jota.

Al entrar en Bembibre, niña,
lo primero que puedes ver,
el Santuario del Cristo,
la Villa Vieja con él.

POR AQUÍ, POR AQUÍ...

Los domingos voy al baile
con mi mandilín de seda.
Pa dar más aire a la jota
pongo el mandilín de cerras.

Al entrar en Bembibre, niña,
lo primero que puedes ver,
el Santuario del Cristo,
la Villa Vieja con él.

POR AQUÍ, POR AQUÍ...



CANCIÓN DEL CUCO

De "la braña: Canción Tradicional Leonesa". Vol. 2.


Quisiera ser como el cuco,
pájaro que nunca anida,
pone el huevo en nido ajeno,
y otro pájaro lo cuida.
CUCÚ, CUCÚ...

En una rebolla que hay en el llugar
el cuco rubiellu se puso a cantar;
si no canta el cuco en marzo o abril
o el cuco está muerto o la fin va a venir.
CUCÚ, CUCÚ...

Cuco del rey, rabo de arao,
¿cuánto tiempo he de andare con mío ganao?
CUCÚ, CUCÚ...

Cuco del rey, rabo de escoba,
¿cuánto tiempo me queda para mi boda?
CUCÚ, CUCÚ...

Dejaile que cante, que canta mejor,
señal que ya llega la buena calor;
que el cuco rubiellu, como es folgazán,
en llegando el vrano para de cantar.
CUCÚ, CUCÚ...

Cuco del rey, rabo rubiello,
¿cuántos años me quedan pa dir al cielo?
CUCÚ, CUCÚ...

Cuco del rey, rabo de fierro,
¿cuántos años me quedan para mi entierro?
CUCÚ, CUCÚ...
CUCÚ, CUCÚ...




EL BAILE DE LA DULZAINA

El baile de la dulzaina
nadie lo sabe bailar,
sólo las chicas del Bierzo,
que lo saben jalear.

Que soy morena, ya lo sé yo,
que soy berciana de condición,
en Priaranza tocan la danza
y en Villalibre la bailo yo.
En Priaranza tocan la danza
y en Villalibre la bailo yo.

Viva lo moreno, viva,
lo moreno es elegante.
Viva, porque a mí me toca
de lo moreno bastante.

Que soy morena, ya lo sé yo,
de ser morena me valgo yo,
porque lo blanco, si sale al campo,
lo lleva el aire y lo quema el sol,
y lo moreno, por ser moreno,
de lo moreno presumo yo.

De Toreno para arriba
no hay tierra para el romero,
la bajaron los arroyos
para sembrar el viñedo.

Que soy morena, ya lo sé yo,
que soy berciana de condición,
porque en Otero toco el pandero
y en San Lorenzo lo canto yo.
Porque en Otero toco el pandero
y en San Lorenzo lo canto yo.

En San Miguel de las Dueñas,
rica pera y la manzana;
en Santo Tomás, las ollas,
y en Ponferrada, la gala.

Resaladina, dice mi amor,
si vas al baile, también voy yo.
Viva el cabello de mi moreno
porque lo tiene color del sol.
Viva la gracia de la dulzaina
por su salero y por su dulzor.

En Congosto pinga el mosto,
en Cobrana, la almendrana,
y en lo alto de la Peña,
la Virgen más Soberana.

Que soy morena, ya lo sé yo,
que soy berciana de condición,
en Priaranza tocan la danza
y en Villalibre la bailo yo.
En Priaranza tocan la danza
y en Villalibre la bailo yo.

En el cielo no hay faroles,
que todas son estrellitas.
Bendita sea la madre
que crió las bercianitas.

Que soy morena, ya lo sé yo,
de ser morena me valgo yo,
porque lo blanco, si sale al campo,
lo lleva el aire y lo quema el sol,
y lo moreno, por ser moreno,
de lo moreno presumo yo.

HERMOSA Y BLANCA PALOMA

De "la braña: Canción Tradicional Leonesa". Vol. 2.


Hermosa y blanca paloma,
que de lejos vengo a verte,
asómate a la ventana
si no hay otro inconveniente.

Inconveniente no lo hay,
pero ya estoy acostada,
y de costumbre no tengo
asomarme a la ventana.

Si de costumbre no tienes
asomarte a la ventana,
hazme, niña, este favor,
que otro te haré yo mañana.

Los favores a deshora
yo a nadie se los he dado,
los favores a deshora
suelen dar mal resultado.

Con licencia de tus padres
y tu buena voluntad,
ábreme la puerta, niña,
que te vengo a visitar.

Con licencia de mis padres
y mi buena voluntad,
el camino que has traído
te lo vuelves a llevar.

El camino que he traído
me lo volveré a llevar,
pero quisiera sacar
esta rosa a pasear.

Esta rosa, caballero,
otro la pidió primero,
y lleva las calabazas
prendidas en el sombrero.

No siento las calabazas
prendidas en el sombrero,
siento que se ría la gente,
morena, porque te quiero.



LA CAPADURA

De "la braña: Canción Tradicional Leonesa". Vol. 4.


Si queren saber, siñores,
onde llega la malicia,
hay cuatro mozas de tronco,
que meten medo e más risa.

Hay un mozo en el molino
onde se vai a moler,
las cuatro mozas de tronco
allí lu furon a ver.

Luego que las vio venir,
se quedara muy timado,
se ritiru para adientru
y a puerta lis ha trancado.

Ellas la pegan aisí,
diciendo que si marchaban,
cuando él se descoidó
dentro del molino estaban.

Le agarraron todas cuatro
y al suelo lo han tirado,
l'echan mano a la pitrina
y allí mesmo lu caparun.

Lo dejaron en el suelo
como medio desmayado,
hasta que viñeron hombres
que de allí lu levantarun.

Unus van a por el cura,
otros por el cerujano,
y el cerujano dicía
que estaba muy bien capado.

Unos le ofrecen manteca,
otros le ofrecen jamón,
y en la colecta dicía
que le sirvan un cujón.

Señures, andar dereitus
y de noite no andar solos,
que as cuatro mozas de tronco
se ofrecen capalos todos.


JOTA DEL VINO

De "la braña: Canción Tradicional Leonesa". Vol. 2.


Llegando nuestra patrona
ya llegan los forasteros,
unos duermen en la fonda
y otros duermen en el suelo.

ES EL VIN, ES EL VIN, ES EL VINO,
ES EL VINO QUE ESTABA EN LA JARRA.
ES EL VIN, ES EL VIN, ES EL VINO,
ES EL VINO QUE ME EMBORRACHABA.

EL VINO BLANCO ES MI PRIMO,
EL VINO TINTO ES PARIENTE,
Y NO HAY BODEGA EN EL BIERZO
DONDE NO ENCUENTRE A MI GENTE.

ES EL VIN, ES EL VIN, ES EL VINO...

Dicen que del cielo vino
la semilla de la cepa;
siendo el vino tan divino,
bebamos cuanto nos quepa.

ES EL VIN, ES EL VIN, ES EL VINO...

Echa vino, tabernera,
echa vino y no eches agua;
vale más que cante el cuco
y no que cante la rana.

ES EL VIN, ES EL VIN, ES EL VINO...


EL FILANDÓN

De "la braña: Canción Tradicional Leonesa". Vol. 3.


La cuitada de mía madre,
madre del mío corazón
peinsa que estoy en mía cama,
y estoy en lo filandón.

Por nacere filandrera
noun me repares, galán,
que soy buena filantrona
y noun paro de filar.

CON LA MÍA ROCA, CON EL MÍO FUSO,
DOILE AL SARILLO PA AMADEJAR,
QUE UN PARDO FINO DE LANA E LINO
CON MIL AMORES TE HARÉ EN EL TELAR.

Nou le contaré a mía madre
que viniera al filandón,
que pensara la cuitada
que perdiera la razón.

El mío sentido, comadre
no se perdiera al filar,
se perdiera por andare
de amores con mío galán.

CON LA MÍA ROCA...

Ay, filandón,
aquí vengo a filar y a cantar
al pie de mío galán.

ROMANCE DE LA SERRANA

De "la braña: Canción Tradicional Leonesa". Vol. 1.

Era domingo de Ramos,
encountróme y encuntrela,
encuntreime a la Serrana
en las grutas de la sierra,
atrevime, pregunteile
pour aquellou que allí cuelga.
Son cabezas de outros hombres
y peleisus de rapiela,
lo que vou de hacer countigo
cuando mi nouvedad seas;
cuanto mais pa dentrou me intra,
mas me aprieta lais moñecas.

Ella se puso la llumbre,
ella perpara la cena,
para ella los pichones
y para min, las rapielas.
Bebe, serranillo, bebe
vino por la calavera,
que mañana será otro
el que por la tuya beba.
Cuando quedóse dormida
legua y media yo anduviera,
cogió la fondia en la mano,
salió a tirame una piedra.

La primera que tiró
me derribó la montera.
Vuelve, serranillo, vuelve,
que te queda la montera.
La montera ya no es mía,
la montera ahí te queda;
yo me voy a comprar otra
que nueva tenga la seda.
Por Dios pídote, serrano,
que non sea descubierta,
descobierta nou serás
hasta las primeras ventas.

Peguei parte al Monicipio,
y acordaron de prendela,
todos a tropel corrieron,
mas ninguno se le acerca.
El más diestro tirador
le tiró con una flecha;
mas cuando quedó herida
bramaba como una fiera.
Entonces, despavorida,
corría como una cierva,
en sintiéndose perdida,
desde arriba se despeña.

CANCIÓN DE BODAS

De "la braña: Canción Tradicional Leonesa". Vol. 4.


Despídete, niña hermosa
de la casa de tus padres,
que ésta es la última vez
que de ella soltera sales.

La madrina es una rosa,
el padrino es un clavel,
la novia es un espejo,
el novio se mira en él.

Entró la novia en la iglesia
y pisó en piedra labrada,
la última de soltera,
la primera de casada.

Entró la novia en la iglesia
con el velo bien tendido,
entró suelta y salió presa
al lado de su marido.

Casada, ya estás casada,
ya te pusieron el yugo,
para que no te enamores
de otro mocito ninguno.

Casada, ya estás casada
con los libros de San Pedro,
que Dios te dé buena suerte
y los ángeles del cielo.

Casada, ya estás casada
con los libros de fortuna,
Dios quiera que de hoy n'un año
tengas un niño en la cuna.

Vivan los señores novios
y el cura que los casó,
el padrino, la madrina,
los "envitados" y yo.


EL ARRIERO DE BEMBIBRE

De "la braña: Canción Tradicional Leonesa". Vol. 3.


Por las sierras de Bembibre
caminaba un arriero,
buen zapato, buena media,
buen bolsillo con dinero.
Arreaba siete machos,
ocho con el delantero,
nueve se puede decir
con el de la silla y freno.
Al revolver de una esquina
siete mancebos salieron.
-¿A dónde camina el mozo,
Adónde va el arriero?

-Camino para La Mancha
con un recado que llevo.
-A La Mancha iremos todos
como buenos compañeros,
de siete mozos que vamos
ninguno lleva dinero.
-Por dinero no reparen,
adelante, compañeros,
que llevo yo más doblones
que estrellas hay en el cielo.
Ellos, como eran ladrones,
miraron y se rieron.
Al llegar a una venta
una pintica pidieron.
-El primer vaso que salga
salga por el arriero,
por los Reyes de León
y los Infantes del Bierzo.
-Que lo beba el Rey de España,
que yo el vino no lo quiero.
De siete ladrones que iban
siete sables descubrieron,
el mozo descubre el suyo,
que corta más que un acero.
De los siete mató cinco,
y los heridos se fueron;
la tabernera da voces
para que la auxilie el pueblo,
no suspira por las muertes,
sino el vino que bebieron.

Ha acudido la justicia
para prender al arriero,
lo sentenciaron a muerte
para el sábado primero.
Escribió una carta al Rey
contándole los sucesos,
al primer renglón que lee
el Rey se quedó riendo.
-Lo mismo que mató cinco
hubiera matado ciento.
Le ha dado la libertad
a aquel mocito arriero.
Y siete reales diarios
por lo que viva en su reino,
y cinco a la cantinera
por el vino que bebieron.


Nuestro agradecimiento más sincero y efusivo a todos esos leoneses y leonesas anónimos que con sus recuerdos y voces han hecho posible que todas estas canciones hayan llegado hasta nosotros perdurando en el tiempo y enriqueciéndose de generación en generación.