Resulta que como Fernado de la Torre comunica que han hecho lo que se debe hacer con una sentencia firme, que es instar a su ejecución, Riesco responde que es un proceder obstruccionista. Hombre, eso viniendo de un alcalde al que se le pueden estar reacctivando los problemas que creía aparcados definitivamente, es comprensible, pero, como letrado que es, que afirme que cumplir las sentencias de la justicia es una obstrucción, no deja de ser la licencia propia de un ignorante. En vez de agradecerle a el GMS la consideración de hacer un planteamiento tan blando y no escarbar más profundamente en el asunto, porque hay donde escarbar, se marca las descalificaciones conocidas: de que si fuera por los otros, la montaña continuaría donde estaba.
Mejor sería, porque entre La Placa y Cuatrovientos, donde está ahora, y el lugar de procedencia, solo la separan unos centenares de metros, pero a cuenta de la aberración urbanística de la Rosaleda, de dos sentencias judiciales condenatorias y del procedimiento concursal más viciado y presuntamente corrompido de la historia de la ciudad; esto, por no hablar de los negocios ilegítimos y trapicheos que subyacen bajo esos negros estériles.
A Riesco, le debe preocupar que se sepa por cuanto, realmente, se podían haber sacado esos residuos. También, que se evidencie que no se sacaron todos, ya que muchos se pagaron y quedaron debajo de las infraestructuras. Igualmente que se sepa el porqué, si no tenían resistencia mecánica, se dejó una gran parte; y porqué, si no la tenían, motivo del tralado, se consienten edificaciones, sobre ellos, en su nuevo depósito.
Probablemente tenga que explicar, de una vez, porqué se paga por llevar los estériles, al lado, lo mismo que estaba previsto pagar cuando se dijo que iban a la gran corta de Fabero u otro vertedero, siempre extramunicipal. Probablemente toda esta salida del tiesto, de calificar de obstruccionismo la petición de una ejecución de una sentencia, sea porque no tiene ninguna respuesta coherente a esas dudas y a otras concatenadas, pero, muy probablemente, será porque teme que la responsabilidad económica de ese dislate va a acabar gravitando sobre los bolsillos particulares del consejo de Pongesur, que tomaron tan alegremente un acuerdo declarado nulo por sus vicios.
Debería ser menos desconsiderado con Fernado de la Torre, que tiene el detalle de no mencionarle que además de las responsabilidades civiles que resulten de las actuaciones siguientes, también se pueden derivar responsabilidades penales. No debe olvidar que el archivo de la querella por prevaricación, en las adjudicaciones a UFC, no cierra definitivamente, ni mucho menos, esa vía penal, maxime cuando ese archivo no tuvo en cuenta lo fallado previamente por el TSJCyL, que declaraba nulo el concurso de las adjudicaciones de las parcelas. Riesco está sentado en un barril de pólvora, la petición para instar a la ejecución de la sentencia de la nulidad de las adjudicaciones puede estar a caer y entonces, definitivamente, se sentará sobre todo un polvorín y con él, todos cuantos han tenido participación en esa decisiones.
Circula una leyenda urbana, con ánimo disuasorio, según la cual la petición de la ejecucción de esta sentencia de las adjudicaciones, podría perjudicar a los compradores de pisos en la Rosaleda, y eso no es cierto; los compradores de pisos están absolutamente blindados por una sólida doctrina del Tribunal supremo que protege a los terceros compradores de buena fe. La razón de extender esa desinformación, es otra: busca ser la coartada para impedir que alguién se anime a pedir esa ejecución. Y es que ahí está lo gordo: en las adjudicaciones y operaciones especulativas multimillonarias de dudosa buena fe. Cifras de lucro ilegítimo, que revertidas, como es de justicia, a las arcas municipales pagarían con creces la abultada deuda municipal. Pero ¿quién, le va a poner el cascabel a ese gato: el GMS, el Mass, o los dos en conjunto, que sería lo deseable?
José Antonio Gundín, el "pregonero 22", cerrando la intervención junto con sus compañeros. [Fotos: EBD.Com]
Todos ellos, de forma individual, saben ya lo que es pregonar las Fiestas de la Encina en Ponferrada, pero sólo esta vez han vivido la experiencia única de ser copartícipes del pistoletazo de salida a la edición de 2008, la del doble Centenario.
Actualizado el 05/09/2008 a las 02:36(CET)
De experiencia original y única se puede calificar el pregón de las Fiestas de la Encina de este año. Un año especial en el que se conmemora el Centenario de Ponferrada como Ciudad y el Centenario de la Coronación Canónica de la Virgen de la Encina. Y dado el cariz especial de esta nueva edición de los festejos, qué mejor que reunir sobre un mismo escenario a quienes ya han ejercido como pregoneros de los mismos: Celso López Gavela, Antonio Pereira, Daniel Gavela, Luis del Olmo, Mercedes Rodríguez Torres, Colomán Trabado, Raúl Guerra, Alfonso Rojo, Toño Criado, Juan Carlos Mestre, Amancio Prada, Consuelo Álvarez de Toledo, Ismael Álvarez, Miguel Varela, Mario Tascón, Mapi Galán, Pilar Tabares, César Gavela, Pepe Carralero, Miguel Rellán, Pichi Lucas y José Antonio Gundín. Un lista de 22, que realmente debería de ser de 23, pero nuestro gran académico Valentín García Yebra no pudo aceptar el compromiso por razones de salud. A última hora también se caían del cartel Celso López Gavela, Raúl Guerra Garrido y Miguel Rellán. En su ausencia, su correspondiente parte del pregón fue leída por Javier García -director de los Museos de Ponferrada-, Ángel Ossorio -Jefe de Prensa del Ayuntamiento de Ponferrada- y un miembro de la compañía teatral Conde Gatón, respectivamente.
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Así las cosas, este ha sido el texto del pregón colectivo en el que han participado 22 pregoneros de ediciones anteriores de las fiestas:
Celso López Gavela Tal día como hoy, hace cien años, el Rey de España Don Alfonso XIII concedía a Ponferrada el título de Ciudad. Ponferrada era, en aquellos tiempos, una pequeña Villa que no alcanzaba los 3.000 habitantes; que se dedicaban fundamentalmente a la agricultura. Las tierras de cereales y las afamadas huertas de regadío, junto a los viñedos, habían sido su principal medio de vida. Pero estos últimos habían sido atacados por la enfermedad de la filoxera, que prácticamente los arrasó. El comercio, que abastecía a la Villa y a los pueblos de los alrededores, era otra de sus actividades.
Con tales antecedentes no parecía posible fundamentar una proclamación de Ciudad para Ponferrada, pero un grupo de ilustres ponferradinos lucharon hasta conseguir la Concesión Real.
Pensaban, y acertaron, que tal concesión despertaría las conciencias y voluntades de sus habitantes para luchar por un desarrollo futuro de Ponferrada, como así sucedió.
Antonio Pereira Por de pronto, la noticia de la Concesión Regia galvanizó el espíritu de los ponferradinos, que se aprestaban a disfrutar de esa plenitud del año que es setiembre con sus viñas estallando de sabores y colores y las castañas creciendo para el rito sabroso de los magostos.
También es verdad que aquel trascendental evento civil acontecía junto a la solemne coronación de la virgen de la Encina que concediera el Papa Pío X, con un ambiente nunca visto de mitras y galas de altos uniformes y la devoción o la curiosidad de centenares de bercianos y de visitantes foráneos.
La ciudad, sí, la ya ciudad emprendía un camino hacia su posición de urbe, que hoy, cien años después, es realidad en lo económico, lo político, lo cultural, lo urbanístico... Y a ello quiere referirse este Pregón coral, afirmación de orgullo por el presente y acto de fe en el porvenir de Ponferrada y de toda la Comarca del Bierzo.
Daniel Gavela Abella Seamos optimistas, motivo hay para ello: mamá cumple cien años, aunque en realidad ha ganado doscientos. Yo la conocí en los cincuenta.
Como un cowboy fornelo llegué a la Ciudad del Dólar, saltando del caballo al tren correo en un estrechón del Sil. Por entonces todo era lento, pequeño, oscuro y sufrido, menos el paisaje.
El paisaje apenas ha cambiado, si bien ya no hay postes del telégrafo ni guardias civiles apostados cada cien metros en la N-VI, esperando el paso del Caudillo hacia el Pazo de Meirás. La que se ha transformado es la ciudad que hoy cumple cien años en una victoria contra el tiempo: Ponferrada es hoy más joven, más guapa, más rica, tiene otras hechuras y es más emprendedora que aquella vecchia signora que se adornaba el moño con una oscura montaña de carbón.
A Ponferrada, como al buen vino y a la gente de fuste, le sientan bien los años y la libertad. Seamos optimistas. Por Ponferrada discurre el Camino de Santiago, el gran río de Europa, el único cuyo curso dibujan los hombres. Al viajero le basta con escrutar el vuelo de los grajos sobre los tejados o el ruido de los pasos para saber si la ciudad duerme o avanza. Oteo el horizonte de otros cien años, escuchyo vuestros pasos y oigo un grito que avanza por la calle del Reloj: “Juntos, Podemos”.
Luis del Olmo Es inevitable mirar la pasado para apreciar más el presente y diseñar mejor el futuro.
Es inevitable recordar aquella Ponferrada nuestra que se caía de vieja, Ponferrada tiznada por el hollín de una montaña que nos recordaba cada día la crisis de la minería y el pozo donde habíamos caído.
Aquella Ponferrada cerrada al progreso... sí, se detenía el tren de Galicia a Madrid y de Madrid a Galicia y uno podría hacer sus primeros pinitos radiofónicos entrevistando a artistas, pero el tren de la modernidad estaba a punto de pasar por nuestra estación a toda velocidad, sin detenerse siquiera.
Qué contraste, amigos, con esta ciudad de hoy, limpia, alegre, peatonal, moderna, convertida en núcleo universitario, ciudad comercial, polo de desarrollo, atracción turística, centro de imagen y diseño.
Es el milagro ponferradino, una faceta más del milagro berciano, que tiene en Las Médulas sus joyas de la Corona y junto con estas fiestas patronales cada vez más concurridas, tiene también la gran fiesta de la Comunicación, cuando Ponferrada se convierte en PonfeRadio y los Micrófonos de Oro hablan de la nueva edad de oro que vive nuestra ciudad.
De Pon-cerrada a PonfeRadio, de ayer a hoy... ¡Cuánto cambio! Pues mucho más habrá, amigos míos, mucho más, de hoy a mañana. Seamos optimistas.
Mercedes Rodríguez Torres Dicen que la suerte pasa una vez por tu puerta, pero en este caso, ha pasado dos.
Tuve la alegría de ser la primera mujer pregonera de las fiestas de la Encina en el año 1988, y hoy tengo la inmensa alegría de estar de nuevo con vosotros para poner mi granito de arena en este pregón compartido, al que llego con todos los recuerdos de una niña berciana, y que si entrecierro los ojos las sensaciones son tan fuerte que se vuelven presente.
La calle del Paraisín, El Castillo, el Rañadero, la Calzada, la Basílica... son algo más que añoranzas. La Virgen de la Encina que eligió Ponferrada para quedarse, ha viajado por todo el mundo en el corazón de cada berciano y hoy estamos aquí para celebrar el Centenario de su Coronación.
Este, no hay duda, es un año especial, con unas fiestas preparadas para que podamos disfrutar con alegría esos cien años y aunque nos sintamos, si cabe, especialmente orgullosos de ser ponferradinos.
Colomán Trabado Cuando nuestro Alcalde me llamó para darme la alegría, la responsabilidad y el honor de participar en este pregón, pensé que lo mejor era explicar qué significa Ponferrada para mí.
Ponferrada es mi ciudad, es la ciudad en la que crecí y que procuro ver en todas las que voy. En todas alzo los ojos buscando los altivos Aqulianos, con sus neveros en el invierno y su luz en el verano, en todas busco el generoso padre Sil, el cercano y sufrido Pajariel, en todas quiero oír las campanas de la Basílica y pasar por debajo de la Torre del Reloj. Por todo esto y por mucho más, Ponferrada es una de mis referencias, una de mis señas de identidad, soy y me siento ponferradino.
La nostalgia, quizá morriña, con la que los bercianos vivimos en la lejanía es un sentimiento que, por supuesto, yo también comparto. Este sentimiento me permite disfrutar intensamente cuando estoy aquí, cuando paseo por las calles de la ciudad y cuando enseño a mis hijos, con orgullo, sus rincones tan vividos por mi. Cuando aquí comparto el tiempo con los amigos presentes o cuando recuerdo, con cariño y echando de menos, a los que ya no están. Porque ellos también forman parte de mi Ponferrada. Mis amigos, mi gente, son Ponferrada.
Los bercianos somos afortunados, somos afortunados, somos ricos en referencias. Dejadme recordar, por fin, otra de ellas muy importante, uno de los motivos por lo que hoy estamos aquí. Se trata de nuestra Patrona, la Virgen de la Encina, cuya sola presencia, sin saber porqué, nos llena de emoción, somos afortunados.
Cuando “El año del wolfram” yo tenía diez años, se acababa en Europa el Apocalipsis y yo comenzaba a vivir los recuerdos de mis novelas.
Ponferrada era el río Sil circunvalando un castillo astral y templario.
Ponferrada era una leyenda: el oro de las Médulas, el wolfram de la Peña, el hierro de Wagner y Vivaldi, la utopía de romántica fabril de Lazúrtegui, la de altos hornos y bajos presupuestos.
Ponferrada eran las películas del oeste en el Bergidum y en el Edesa.
En el año de la inundación, cuando vadeé las aguas a lomos de un pollino, yo era Gary Cooper cruzando el río Pecos en busca de Camila Graciana.
Ponferrada era el bar del Turco, en donde mi tío Gonzalo llenaba la bota cuando salíamos de caza con dos perros que siempre se llamaban Zar y Sil.
Ponferrada era un partido de fútbol contra el Cristo Olímpico de Palencia, mi primo Lolo de medio centro.
Ponferrada era la nocherniega gloria de la mencía.
Ponferrada era una montaña de carbón, para mí la montaña mágica.
A los surrealistas les entusiasmaba escribir así los pregones, pasándose la bola de uno a otro, y a eso le llamaban un cadáver exquisito.
Alfonso Rojo Hay momentos de la infancia, cuyo solo recuerdo basta para embellecer buena parte de esos lances -tediosos, pesados, difíciles y hasta tristes- que tiene la vida.
Yo he recorrido mucho mundo, he vivido con intensidad y en ocasiones, cuando andaba arrastrando el culo por esos rincones del planeta donde la existencia cotidiana es un infierno y la gente parece compartir código ético con satanás, el recuerdo de esta ciudad y en concreto de esta plaza -que llamábamos El Espolón- me ha alegrado la vida.
Estoy encantado de estar aquí otra vez.
Toño Criado Como hace el Lambrión Chupacandiles después del entroido nosotros anunciamos el "encete" de las Fiestas de la Encina y del Bierzo.
Apelicamos la bola de uno a otro, metros arriba del río donde íbamos a pescar con "verxel" y "amargullabámos” para sacar las truchas de entre las raíces o debajo de las piedras.
Hace 100 años en esta plaza estaba la peluquería de Cabrero que ofrecía sus servicios a domicilio para extraer muelas, raigones, cortar cabellos y uñas gordas. La pastelería Romero vendía pastillas de café con leche "Castillo de los Templarios" y las tartas y ramilletes de los obispos. Los más pobres tomaban un "bolao", que era una especie de azucarillo aguado.
En las bodegas de Periquillas, Jambo o Tatolo se bebía el vino "a caramañola" y los asiduos decían "paseste por mi puerta, y estornudaste, estando yo allí entonces , ¿porqué no entreste?" Hoy el estornudo lo cambiaremos por los "fuerganos" y que las campanas de la Encina nos digan la hora mirando el cielo, porque ellas lo saben contando "el carrelín "de las estrellas.
BERGIDUM Cierva de oro, junto a qué ciegas columnas generosas os ha mirado la desolación triste del tiempo, qué otra eternidad bajo la tierra os ha rozado luz de la nieve, agua o hierba conocerán tus ojos si desde el abismo hacia lo alto una noche brillaran y confundidos por la luz entrara en ellos la fiebre o el gusano del otoño. Sobre le ara de un dios hundidos en el barro hemos ofrecido el corazón a los sarmientos, oh roja intemperie, ebriedad en llamas, quién derramará la roja lengua del vino sobre el mármol, piedra antigua que labra lentamente el desconsuelo. Aquí, en algún instante de este largo dolor las muchachas que dormían bajo las estrellas fueron lastimadas por el hermoso hielo de la muerte. Yo no sé qué rosas de acero crecen bajo el rayo de la noche, yo no sé qué posesión ni que caballos, esta ruina es generosa como el suave copo de las blancas ovejas, esta ruina y su órbita y los ojos abiertos de la nieve. Este es el árbol, el tallo de marfil de mis antepasados, la dignidad que silba desde el cielo.
Consuelo Álvarez de Toledo En este Bierzo de nuestros amores, cien años no es nada, pero tambien es todo. Cuanto cambio para bien el de esta ciudad de Ponferrada, ventana abierta al futuro de un Bierzo que enclava sus raíces en la historia.
Paso de peregrinos, lugar de encuentro, nudo del ferrocarril, embocadura de la minería, camino fluvial hacia Galicia, puerta de llegada de las tierras de Castilla, centro urbano de servicios para los bercianos del siglo XXI; todo eso y mucho más ha logrado esta ciudad de Ponferrada que celebra su centenario a la sombra de la Virgen de la Encina "Este es el árbol, el tallo de marfil de mis antepasados, la dignidad que silba desde el cielo" al que se refería con toda seguridad mi amigo y admirado paisano Juan Carlos Mestre.
Gracias por tanto a Ponferrada, desde las orillas del Burbia y del Varcálcel, desde la otra ciudad del Bierzo inacabado e inacabable que se llama Villafranca. Gracias mil a Ponferrada.
Ismael Álvarez Queridos ponferradinos, bercianos y visitantes: Hace once años, siendo Alcalde de Ponferrada, tuve el honor de pregonar las fiestas de la Encina. Hoy, este ponferradino de a pie, vuelve a tener el honor de participar en este pregón colectivo y telegráfico del Centenario de una ciudad a la que entregué cariño, trabajo e ilusión.
Porque aunque hacen falta ilusiones y esperanzas para hacer progresar a una ciudad, eso no es suficiente. Lo importante son los hechos. Pueden existir discrepancias con las ideas y con el verbo, pero lo hecho no lo levanta nadie. Con los hechos de muchas personas se ha conseguido una ciudad más habitable. Por la parte que me toca, humildemente predico que podría ser discutible mi labor, pero no el amor que hubo en ella. Y aunque no niego el dolor de la herida provocada por los que mataron dentro de mí una esperanza, igual que proclama para sí el poeta berciano Antonio González Guerrero, yo también creo que “mi memoria será la estela de un tiempo de verdugos”.
No puedo dejar de tener un recuerdo entrañable, un recuerdo de amor y de cariño, para muchas personas que no están entre nosotros.
Me gustaría aprovechar esta oportunidad para desear para Ponferrada y para los ponferradinos cien años de prosperidad, otros cien de felicidad y no menos tiempo de paso placentero por la vida, como pedía Fray Luís de León en un poema escrito en las paredes de su injusta prisión:
Aquí la envidia y mentira me tuvieron encerrado. ¡Dichoso el humilde estado del sabio que se retira de aqueste mundo malvado, y, con pobre mesa y casa, en el campo deleitoso, con sólo Dios se compasa y a solas su vida pasa, ni envidiado, ni envidioso!
FELICES FIESTAS
Miguel A. Varela Dejemos en este pregón, leído a escote, un hueco para la especulación futurista... El 4 de septiembre de 2108, la poetisa ponferradina María Encina Silván Cabrera leerá el pregón del bicentenario pocos meses después de recibir el Premio Cervantes de manos del presidente de la IV República Confederal Ibérica, Carlos Felipe de Todos los Santos Rodríguez Borbón.
Desde el balcón virtual de la Casa Consistorial, la pregonera será presentada por el recién elegido alcalde de Ponferrada D.F., Joao Francisco Azcoitia da Silva, del PPP (Partido Progresista Popular), cuyo nombramiento ha sido muy comentado al ser el primer edil mulato de la capital del Estado Federado del Bierzo, descendiente de mineros caboverdianos de Caboalles y de un industrial de Ondárroa que hizo fortuna fabricando pastillas de extracto de botillo.
En su intervención, María Encina Silván reconocerá que su vocación literaria había despertado en las lecturas de los maestros Pereira, Mestre y Gavela, señalando que aunque no todo lo que ellos contaban era cierto, jamás escribieron nada que no fuera verdadero; y tendrá un recuerdo especial para aquel “cadáver exquisito”, en forma de pregón, leído en la Plaza Mayor de Ponferrada el 4 de septiembre de 2008. Su discurso incluyó aquella cita de Marco Aurelio que dice: “Quien haya visto el presente lo habrá visto todo: aquello que ocurriera en el pasado más lejano y también aquello que sucederá en el futuro”.
Y terminó gritando a la plaza: ¡Vivan las fiestas del bicentenario!
Mario Tascón Así somos los bercianos: no acabamos de celebrar el centenario de la capital y ya estamos hablando del bicentenario!!!
Pensemos en los próximos cien años.
¿Cuál será la mejor forma de honrar a aquellos que con humildad y trabajo esforzado han levantado en éstos últimos cien años la tierra que nos vió nacer?
¿Cómo seguir enseñando a nuestros hijos ese carácter estoico, esforzado y hospitalario, comprensivo con los demás y cariñoso con los menos favorecidos?
¿Cuál la mejor manera de continuar la labor de quienes desde las riberas del Camino de Santiago aprendieron a ser curiosos con todo lo que les traían quienes llegaban, a quedarse con lo bueno, con lo que merecía la pena?
¿Cómo al menos igualar a los que consiguieron trabajando de sol a sol en las huertas, los campos, las minas, el comercio y la siderurgia que se fueran instalando escuelas, teatros, hospitales, incluso -quién lo hubiera dicho hace sólo 25 años- universidades y autovía hasta Madrid y Coruña?
Si hasta, en cuanto nos descuidemos, aquel tren que fue también locomotora del desarrollo industrial de Ponferrada será sustituido por un AVE.
Un muy buen consejo para asegurar otros 100 años de prosperidad a nuestra tierra lo he encontrado escondido en una célebre frase de quien es uno de los pioneros de la informática actual, Alan Key, del que yo sospecho que tiene antecedentes bercianos, o, como mínimo, su abuelo debió trabajar en la Térmica, porque hay que ser de Ponferrada o del Bierzo para pensar así: "La mejor manera de predecir el futuro es inventarlo". Inventémoslo bercianos..
Mapi Galán Y, la mejor manera de inventar nuestro futuro, es crearlo en el presente.
Y en nuestro presente, en nuestra cuidad, que ahora cumple 100 años y es todavía adolescente! Es increíble, tan llena de Vida que podríamos hablar al menos de otros 100 temas! No os preocupéis. Yo comentaré sólo DOS, que son especialmente importantes para mí.
El cine no es sólo entretenimiento, el cine puede generar mucha riqueza, es un medio que nos puede sensibilizar, es arte, una ventana abierta a la cultura y el aprendizaje. A pesar de que la Escuela de Cine no ha alcanzado sus objetivos, tenemos buenas salas donde ir a disfrutar del cine, y un festival que lleva el nombre de nuestra cuidad, cada vez mas importante, al que felicito y hay que seguir apoyando para que pueda también llegar al centenario.
Los bercianos somos muy afortunados de haber nacido en una Naturaleza privilegiada, y debemos cuidarla y preservarla para nosotros y para generaciones futuras. Vivimos en una nueva Era, y no podemos vivirla de la misma forma que antes, tiene que haber una evolución, un cambio, una nueva conciencia.
En la práctica, este cambio se hace poco a poco, día a día: Acostumbrarnos a reciclar la basura –tenemos que estar orgullosos de que Ponferrada sea pionera y premiada por esta iniciativa!-. Debemos controlar y reducir el consumo de agua.
SIN AGUA NO HAY VIDA! ...No es una moda o una tendencia, el ahorro energético en nuestras casas, en nuestro lugar de trabajo es una NECESIDAD REAL que tenemos que incorporar en nuestro día a día,… Así se construye el presente, para en el pregón del 2108 Mª Encina Silván Cabrera felicite a sus antepasados que hicieron el esfuerzo de cambiar, y Ponferrada y El Bierzo sean, si cabe, más naturales y más bellos que ahora!
Pilar Tabares Bueno, pues como Luis, con lo que me quedo de este cumpleaños de la Ciudad es con su marcada e indudable evolución...
Yo, como muchas de las personas que vivimos fuera de Madrid, antes, cuando contábamos nuestras vacaciones decíamos que veníamos al "pueblo"....
Ahora decimos bien alto y bien claro que venimos a Ponferrada, una ciudad a la que puedo venir de compras y encontrarme a las grandes marcas igual que en Madrid, puedo venir a comer y encontrar variedad de restaurantes de gente que apuesta por cosas nuevas, puedo venir a un museo que solo existe aquí, como es el Museo de la Radio, puedo venir a un concierto, porque no hay artista grande que no haya pasado por esta ciudad, y me puedo venir a una gala donde la asistencia de personalidades de todos los ámbitos es inigualable en ningún otro sitio de España (y créanme que de eso se un rato).
En fin, que me siento orgullosa de que Ponferrada, mi "pueblo", sea un sitio donde pasan cosas, así es que felicidades y disfrutemos de lo bien que le sientan los años. ¡Ponferrada, esta muy guapa!
César Gavela Ponferrada también es música. Y literatura. Palabra y sueño, historia y mito. Ponferrada es una voz en el tiempo, y hoy celebramos esa voz. Que es pública y también privada. Pienso en el hablar sencillo y duro de los obreros que tendieron el ferrocarril de Laciana. O en la voz patricia de don Julio de Lazúrtegui. En las palabras de esperanza de los políticos republicanos. En los gritos de los torturados en las cárceles de la postguerra. En los suspiros de placer de los enamorados de todas las décadas. En el júbilo de Santa Marta o del Toralín. En la voz cálida de Ignacio Linares. Ponferrada suena. Luego está el sonido más íntimo, el que nutre la memoria de cada cual. Y todas esas voces, juntas, hacen que la ciudad sea infinita.
La palabra de mi abuelo explicándome la Fuente del Azufre. La de mi abuela diciéndome que me pusiera un jersey aunque hubiera treinta grados. La voz grave de mi padre contándome cómo fue su infancia en el barrio de la Puebla. La de mi madre, voz de cristal que todo lo convertía en sueño, en misterio, en gracia. La voz de mis tíos que me contaban cuentos. Las risas de mis hermanos. Y el ruido de una sierra en la tarde del verano. Y el rumor de las aulas y los templos. La voz de las niñas guapas, de los niños intrépidos. El discurso de jóvenes iluminados, de ancianos heterodoxos. Es la música de toda la ciudad, que suena libremente, que sigue sonando. En ella vivimos, en ella vivo. Porque es eterna, porque suena en todas partes.
Pepe Carralero Sí, ¡increíble cambio el de aquella Ponferrada, que recuerdo, con el juego de la rana en el patio de la Fonda Tahoces, a la de hoy!
Del futuro también manifiesto mi optimismo, por espíritu activo y principio moral.
La visión de nuestro profeta Miguel Varela para el 4 de septiembre de 2108 no es mera especulación; se cumplirá. ¡Lo estoy viendo! Os diré por qué: Los hados propiciaron que el 2004, año en que pronuncié el pregón, la Reina de las Fiestas de La encina, fuese una bella y hermosa caboverdiana, cual escultura de ébano, a la que sugerí que ella o alguna de su nivel y estirpe, mezclase raza y color con berciano fuerte y joven, para vigorizar nuestra raza, y así evitar que el espléndido valle se amuralle, pues para ello basta con su privilegiada topografía. Al parecer me hicieron caso y a partir de ahí el Bierzo está caminando hacia el cumplimiento de la profecía vareliana.
Preparémonos un año más, además de para esta Encina, también para la repetición ritual de la vendimia, las castañas y el otoño berciano con su mágico, inefable, sutil y exaltado color en sus días nublados. Un año más bordearé el ascenso por el Oza, en mañanita para sorprender esas últimas hojas del castaño que, como monedas en el aire flotan entre la niebla, el sol y yo. Llegado a Peñalba, abrazo y desayuno con mis amigos Paco y Desiderio, pues la amistad es nuestro mejor patrimonio.
¡Viva la amistad!
Miguel Rellán De pregonero, le dije, de verdad que no me apaño..; pues ya me ha liado el tío dos veces sólo en tres años.
Y para colmo se inventa el pregón encadenado, donde yo salgo al final para mayor embolado.
¿Qué puede decir nadie después de los Pereira, Criado, Guerra Garrido, Del Olmo y todos los que ya han hablado?
¿Qué voy a añadir yo a lo ya escrito y cantado que no suene a repetido a refrito o a sobado?
Quienes me van a llamar puñetero y barrabás al oír estos versitos son los que vienen detrás.
Pero al seguir en el orden un famoso futbolero voy a terminar el pase del maestro Carralero.
Sin perder de vista a Lucas, buscando siempre el remate, me la llevo por la banda después de cuatro regates.
Y aquí se la dejo muerta para una vaselina que le saldrá con la ayuda de la Virgen de la Encina.
Y no me haga caso, Alcalde, que yo por dar el pregón hasta el año dos mil nueve me quedo en este balcón.
Pichi Lucas Después del gran gol y mejor pase de Miguel Rellán, pienso que estamos en condiciones de celebrar este gran centenario único, como única es esta ciudad en todos los contextos sociales, ecónomicos, deportivos...
Ponferrrada y la Deportiva crecen de la mano, al unísono, apoyados, protegidos y empujados por una afición de Primera división, si a eso añadimos que tenemos a la Virgen de la Encina iluminado nuestra fe, nuestro trabajo y, cómo no, nuestra ilusión, pregonaremos a los cuatro vientos que Ponferrada y su gente serán un vínculo de unión para estar aquí otro año festejando con todos vosotros un salto a otra categoría: La segunda división.
¡Felices Fiestas Ponferrada!
José Antonio Gundín Claro que volveremos a jugar en Segunda, Lucas, del mismo modo que juegan en Primera todos cuantos me han precedido y llevan el nombre de Ponferrada a la Liga de Campeones de la radio, de la televisión, de internet, de la prensa, de la música, de la literatura, de la pintura y del deporte.
Me corresponde poner punto final al pegón. Pero antes déjenme que rinda homenaje a quienes han hecho de Ponferrada la gran ciudad que hoy cantamos con orgullo. Déjenme que me incline ante la memoria y la figura de nuestros mayores, de nuestros padres. Muchos de ellos siguen en pie, vencedores de una época dura, sacrificada y oscura. Gracias a su coraje, a su capacidad de trabajo y a su fe inquebrantable en un futuro mejor, hoy estamos todos aquí para recoger su testigo.
La Ponferrada de hoy se la debemos a ellos; la de mañana, la del bicentenario, es obligación nuestra.
Y ahora, queridos amigos, gritemos todos:
¡VIVA LA VIRGEN DE LA ENCINA! ¡VIVA PONFERRADA! ¡FELICES FIESTAS!
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Antiguo puente de La Puebla, con los corredores volando sobre el cañón del Sil y, al fondo, la espadaña de la iglesia románica de San Pedro construida en 1087 por el obispo Osmundo y reedificada como templo barroco en el siglo XVII (abajo). Se incendió el 18 de julio de 1936; pese a que fue reconstruida y ampliada con una casa parroquial adosada, en 1963 se derribó para construir el actual edificio de Telefónica. «Al parecer –escribe Alonso Santos– los responsables de turno no entendían de convivencia entre legado histórico y modernidad.
La orilla derecha del Sil, la de las huertas pimenteras, fue conocida como El Arenal y, posteriormente, como Ribera del Sacramento. Allí existió una pobre ermita erigida en recuerdo de un piadoso milagro (en 1533, un tal Juan de Benavente robó la custodia de plata en el sagrario de la iglesia de San Pedro; arrepentido, la entregó en El Arenal, donde tuvo lugar el milagro del Sacramento. Condenado por el Corregidor de la villa, Juan de Benavente fue arrestado, colgado y cortadas las manos sacrílegas). El suceso fue romanceado a finales del siglo pasado por Losada Carracedo e historiado por Quintana Prieto. En esta ermita se guardaba el paso del burro de Ramos, la Borriquilla, también conocida como el burro de don Maximiliano, en honor del cura párroco.
Andando el tiempo fueron naciendo diferentes capillas. Esta retícula sacra configura la futura trama urbana ponferradina; la villa no se reducía, como suele creerse, a la parte alta, sino que en 1123 ya existía el poblado de San Pedro.
Una asociación de templarios demanda al Papa por la suspensión de la orden en 1307
Actualizado domingo 03/08/2008
MADRID.- La Asociación Orden Soberana del Temple de Cristo, que asegura ser la heredera de los míticos templarios, ha presentado una demanda contra el Papa, al que exigen la rehabilitación de la orden, suspendida por Clemente V en 1307, así como el reconocimiento de sus bienes incautados, valorados en 100.000 millones de euros de 2008.
La demanda, interpuesta en los Juzgados de Madrid contra el Santo Padre por vía de la Nunciatura Apostólica en España, solicita la revisión del proceso que terminó con la suspensión de la orden templaria hace ya 700 años.
La denuncia, formulada en contra de la persona física del Papa Benedicto XVI como sucesor de Clemente V, y no como jefe del Estado del Vaticano, deja claro que los actuales templarios no desean la restitución patrimonial de lo expoliado en el siglo XIV, que alcanzaría actualmente los 100.000 millones de euros.
"No pretendemos en ningún caso producir la quiebra económica de la Iglesia Romana", añade el escrito, "sino que el tribunal pueda hacerse una idea de la magnitud de la operación tramada contra nuestra Orden".
Según la Asociación Orden Soberana del Temple de Cristo, legalmente inscrita en el registro de asociaciones, los templarios tenían censadas 9.000 propiedades en toda Europa, sin contar los derechos sobre tierras, pastos, molinos y derechos portuarios, incluidos barcos de transporte y de guerra.
En el siglo XIV los templarios, que contaban con más de 15.000 caballeros en toda Europa, tenían propiedades en España, Francia, Inglaterra, Portugal, Alemania, Italia, Bélgica, Luxemburgo y Polonia.
La demanda está pendiente de que se resuelva el recurso de apelación interpuesto por la orden del Temple ante la Audiencia Provincial de Madrid después de que no fuera admitida a trámite en primera instancia.
En su primer auto la jueza negó la admisión a trámite por falta de jurisdicción, al entender que no correspondía a su tribunal pronunciarse sobre hechos ocurridos hace 700 años "al ser materia propia de historiadores".
Campo de la Iglesia de San Antonio en 1885, sin duda una de las imágenes más antiguas que se conocen de Ponferrada. Obsérvese el campo ferial, actualmente ocupado por el colegio y casas del Paseo de San Antonio. La iglesia, edificada por los franciscanos en el siglo XVII, sustituyó a la ermita del Cristo de la Vera Cruz. Debajo, Iglesia de Otero. Junto a estas líneas, Iglesia de San Andrés, del siglo XV (la torre, de 1858), donde se veneran los pasos de Semana Santa: Oración en el Huerto, Flagelación, Ecce Homo, Jesús camino del Calvario, La Verónica, Santo Cristo, Cruz, Conducción del Señor al Sepulcro, Soledad y San Juanín.
El barrio de San Andrés, lugar de oficios judíos, se desarrolló a partir del siglo XVI y actualmente conserva, aunque muy deteriorada, la trama urbana más genuina de la ciudad vieja.
HISTORIA Y PATRIMONIO: En el año 791, en una localización no determinada de la zona de Burbia, se produjo una batalla entre el califa Hixam I y las tropas de Bermudo I de Asturias, como contendientes. Posteriormente, en ciertos momentos, se consideró al Burbia como línea fronteriza entre los reinos de Galicia y León. Las construcciones son típicas, con materiales autóctonos, a base de piedra berroqueña o granítica, pizarra y corredores de madera. Son interesantes, asimismo, los molinos, hornos, restos de pallozas y la iglesia, ermita y puente romano. En una explotación aurífera del contorno, los romanos utilizaron en su explotación la misma técnica que en Las Médulas. Respecto a lo que originariamente fueron Ancares, o valle correspondiente, se ha de indicar que se sabe que estaban habitados desde la prehistoria, como lo confirman los castros celtas de Espinareda de Ancares. Los romanos nos legaron vestigios de explotación aurífera en el Puerto de Lumeras. Como variante de hórreo, las características distintivas del ancarés estriban en que es de planta cuadrada, pared de madera y cubierto de paja trillada. Como elemento histórico-artístico es de relevancia la Iglesia parroquial de Suárbol por su originalidad en cuanto a solución arquitectónica, ya que conjuga el estilo barroco clasicista con elementos de raigambre tradicional, en buena armonía. Está declarada Bien de Interés Cultural desde marzo de 1995. En conjunto, todo el ámbito mencionado constituye un área enigmática y, en cierto modo, arcaica por su secular aislamiento. Se nota, nítidamente, la autarquía en que se vivía como corolario del retraso económico-social. Dentro de otras manifestaciones con méritos para visitar se pueden citar: los vestigios de las minas de oro de Pereda de Ancares, construcciones interesantes con pizarra, el manantial de agua ferruginosa de la Peña del Coutelo (curativas del reúma y la anemia), la ferrería de finales del S. XIX de las afueras de Tejedo en tránsito hacia Balouta,... Otros ejemplos del rico patrimonio etnocultural son las casas nobiliarias con escudo de Suárbol (pueblo nuevo, reconstruido tras un incendio en 1957); las pallozas, fruto de los inviernos crudos, incluso de incomunicación, cuya datación se discute si es celta o medieval y que se conservan en la aldea de Balouta; un molino de agua en pleno uso a la entrada de Tejedo; la devocional Ermita de la Magdalena, a escasos kms. de Tejedo en dirección a Balouta,...
Las pallozas mejor conservadas se conservan en Burbia y hasta hace poco habia teixadores,que eran los que realizaban las cubiertas de paja.
COSTUMBRES Y CURIOSIDADES: Las “pallozas”: al tener que recluirse el invierno en ellas semanas enteras, animales y personas se proporcionaban calor. Así, la distribución del hábitat solía ser con la estancia principal (cocina) provista de “lume de lareira” y “escanos”. A la entrada, la despensa era una “paneira”. Para acceder a la alcoba se servían de una escalera y en el dormitorio era habitual contar con “arcas y armarios” para el cuidado de la ropa y enseres. Mas reciente es la habilitación del espacio entre el tejado y el techo como “fallado” o “fallo” para almacenar la hierba o heno seco y, así, poder alimentar al ganado los duros y crudos tiempos de invierno. La “facenda” (animales) compartía un aparte con las personas, apenas dividido por medio de unas tablas. Los “teitadores” y “canteiros” eran unas profesiones apreciadas y hoy en día en franco declive. El “cuelmo” de centeno era fabricado con haces resistentes (“do couce” de la paja), se mojaba y batía. El trenzado exigía especial pericia. Otras formas de adaptación a la naturaleza eran las neveras para mantener la carne en buen estado, las colmenas rodeadas de “cortines” en previsión del ataque del oso, los cierres (lindeiros) de las propiedades con una pared de piedra, las puertas de “cuarterón” con dos cuadernas o los ventanucos reducidos para que no entrara a “pulva” (agua nieve). La distribución de la tierra en muchos trozos separados entre sí determina unos usos especiales, entre otros las servidumbres de paso a las fincas que tenían una casuística específica según fueran para pastar, para recolectar los frutos,...Se ha de hacer constar que el fundamental recurso era el ganado. Para concluir, se van a esbozar dos cuestiones que me llamaron poderosamente la atención: “Pretender”: cuando un rapaz y moza intimaban en fiestas y ferias y, después de un tiempo prudencial, el galán iba a “pretender”. Para ello, en una caballería y bien pertrechado, se dirigía a casa de su novia para avenir, acompañado de un hombre cabal y competente. En las conversaciones, se trataba de la hacienda (“posibles”) del mancebo, de sus cualidades, de las familias y, al final, el padre de la muchacha daba o no su visto bueno. Este sistema (matriarcal) funcionaba, a base de unir más bien las escasas posibilidades de “buen vivir” en un medio deprimido. Otra apreciación personal es el omnipresente “gaiteiro”, figura imprescindible en cualquier clase de celebración. Era el animador que era inseparable de la Virgen en las Romerías, sencillas pero de gran raigambre popular y en las que no eran extrañas las “promesas” al santo o santa que había que cumplir. Por último, una nota no determinante en diferenciación entre Burbia y Candín consiste en que en la primera la influencia gallega es indudable, mientras que en la segunda las transferencias asturianas, gallegas y castellanas son complementarias (Dámaso Alonso)
La plaza de Burbia
El pueblo de Burbia
Localidad situada a 910 m. de altitud y que tiene un censo de 110 habitantes. Lleva la denominación del río que la cruza. Una característica reseñable es que no tiene comunicación posible con la vecina Galicia pues la barrera que suponen los Picos de Corno Maldito (1.830m.) y Mustellar (1.935) es casi infranqueable. Entre estos dos picos nace el río Burbia, a 1.540 m. de altura. Es un lugar estratégico pues el hecho de estar protegido por las montañas y con la barrera fluvial lo hace apto para una buena defensa. Cerca se cree que un asentamiento castreño y romano fue el precedente del actual emplazamiento.
Vega de Espinareda encuadrada en un bello marco natural
Yendo por la carretera LE-711 y, poco antes de llegar a Vega de Espinareda, podemos contemplar el Monasterio de San Andrés, excelente exponente de estilo neoclásico. Adentrándonos en la población, atravesamos el río Cúa y, a la izquierda, comienza una carretera cada vez más difícil y angosta que, pasando por Valle de Finolledo, San Martín y Penoselo, nos llevará hasta Burbia al cabo de 25 kms. Vega de Espinareda es, pues, la puerta de entrada a Tres Valles: Burbia, Ancares y Forniella.
Mirador en Vega de Espinareda
Desde este mirador en el alto de Lumeras se divisa el pequeño pueblecito de Villalbon,que estaba abandonado y ahora comienzan a recuperarlo.Tambien estan arregalnado la sinuaosa carretera a
CANDÍN: Se encuentra en la Reserva de Ancares. Hasta la década de los 60 del pasado siglo era conocido en exclusiva con el topónimo del río Ancares. Ahora bien, esta denominación se fue extendiendo a una zona cada vez más amplia, tomando la Sierra cercana su nombre. Todos los afluentes, riachuelos, manantiales, regueros,... van a engrosar el río principal. Candín es un municipio despoblado, con sólo 425 residentes. Y ello contando con otros núcleos: Lumeras, Villasumil, Sorbeira, Suertes, Espinareda de Ancares, Pereda de Ancares, Tejedo de Ancares, Balouta y Suárbol. Villarbón está abandonado. Es una solución idílica para todo aquél que necesite descansar, rodeado de paisajes increíbles y gozando de una gastronomía saludable y artesanal. RUTAS: Una vez instalados en Burbia, es inexcusable realizar una excursión a pie hasta Aira da Pedra, descendiendo y tomando como referencia el cauce fluvial. Una vez en Aira da Pedra, por un camino no exento de dificultad por la pendiente, se va a Campo del Agua, conocido por sus “pallozas”, restauradas a raíz de un incendio producido en 1989. Aparte de esto, hay que considerar que era un sitio adecuado para llevar a cabo una “trashumancia” local, pues los rebaños permanecían en Aira da Pedra y en verano se desplazaban a zonas altas en busca de mejores pastos, a las “brañas”. Para el retorno, nada mejor que bajar nuevamente a Burbia utilizando un camino empedrado. Los más arriesgados y expertos montañeros pueden intentar la remontada del Pico Cuiña desde Burbia, dejando atrás la Cabaña del Carpintero. Según se va progresando es digno de observar el Mustellar que se avista a nuestra izquierda. No se puede uno olvidar del río si es amante de la pesca, ya que sus truchas son excelentes. En el trayecto del curso fluvial- cuya anchura media es de 10 m. entre Burbia y Villafranca (donde se le une el Valcarce)- se ve cómo en las partes superiores del recorrido el fondo está ocupado por pedrizas y gravas. Y en las partes inferiores predomina la gravilla. De Candín se puede iniciar la caminata a pie por una senda en dirección al Río Seco y al Pico Mirandelo. En el que se encuentra un árbol monumenal un castaño que lleva el mismo nombre que el pico ,Mirandelo desde el Mirandelo se divisa gran parte del Bierzo.
Cabe encontrar un camino dificultoso y de cuesta que fue durante mucho tiempo la única posibilidad de conexión entre Candín y Burbia.
Los Ancares son Reserva nacional de Caza
Desde Bierzo Natura deseamos que sea zona protegída y se protejan a los animales que en esta zona viven.
No vemos ala caza como un deporte,matar por matar,en algun tiempo era necesario para poder comer ,pero hoy en día,no tiene sentido y con esto no queremos herir los sentimientos de nadie.
Pero los animales estan en clara desventaja,y muchos en peligro de extinción y se hace la vista gorda.
Puerto de Lumeras a mitad de camino entre Vega de Espinareda y Candin.
FLORA: Castaños milenarios, algunos bosques de frondosas o robles, ciertos endemismos. En la ribera de ríos o en las profundidades de los valles, bosques de galería: alisos, sauces,... Acebos, hayas, tojos y abedules, al disponer de abundante humedad, así como brezales, matojos, enebros, arándanos, fragas,... FAUNA: Jabalí, corzo, desmán cantábrico, truchas pequeñas y sabrosas, perdiz, águilas reales, el azor, liebres, conejos, nutrias, el rebeco o el urogallo -cuya caza está prohibida por su protección por peligro de extinción-,... son claras muestras del ecosistema peculiar montañés. GASTRONOMÍA: Productos de la matanza casera, ricas carnes de la ganadería autóctona, caldo gallego, truchas, perdiz, conejo de monte, embutidos artesanales, cabrito, variedad de carnes rojas (lomo, chuletas,...), leche frita, requesón, miel, castañas asadas, cecina, patatas con bacalao, “espiñazo” de cerdo, “cachola”, tarta de nueces,... En las celebraciones era de rigor organizar una abundante “cachelada” con pulpo. Como complemento, se tomaba el aguardiente de “arandos” con el café, un digestivo estomacal potente.
Año 1886. Puente Mascarón, sobre el río Boeza, también llamado «puente romano», equivocadamente, pues es medieval. Quizás hubo otro puente cerca: en el paraje conocido como Los Pilares, hasta 1949 se apreciaban bajo las aguas las ruinas de un gran pilar en la margen izquierda. Parece ser que las de la margen derecha fueron volados por buscadores de wolframio. En esta misma zona, río arriba, estaba el Paso de la Barca, puente de origen romano que dio origen al asentamiento de Pomboeza, donde en el siglo XII hubo una ermita y una hospedería.
Ya en el siglo XX, los pioneros del balompié intentaron hacer un campo de fútbol en el patio del Castillo, se derribó el arco izquierdo del Moclín, se hicieron reconstrucciones salvajes y rampas atroces... A pesar de todo, este «dinosaurio» arquitectónico conserva su estampa majestuosa que simboliza la memoria de Ponferrada.
Nació en Matarrosa del Sil, el 10 de octubre de 1932,Su niñez y juventud la pasó en gran parte pastoreando el ganado de ahí que su contacto con la naturaleza y el medio ambiente circundante, hicieran despertar en él un interés tan desmesurado, que hoy día alberga en su poder uno de los mejores museos documentados de C.Naturales de España. Solis disfruta enseñando a los demas,de forma altruista y siempre esta de buen humor,cuando habla se para el tiempo.
Solis posee una de las colecciones de insectos,mas completas del mundo.El trabajo es impresionante,aqui se contemplan varios nidos de avispas desde su inicio ,hasta su fin,diseccionado y con las avispas perfectamente conservadas.
El trabajo mas laborioso esta en las miniaturas,ratones de 2 gramosde peso,tiene desde el mas grande de 35 kg hasta el mas diminuto 2 gramos.
Solis,ha colaborado estrechamente con Felix Rodriguez de la Fuente,asi como otros naturistas de prestigio internacional. Ha visitado los museos de C. Naturales de Nueva York, Philadelpia, Washington (EE.UU), Toronto (Canadá) , Londres y París. Dispone de uno de los mejores museos de C. Naturales documentados de España. En el año 2002, en un Congreso Internacional celebrado en la ciudad de Toronto, presentó un trabajo sobre micromamíferos , causando una gran sensación entre los asistentes. Ha colaborado con las Universidades de Santiago de Compostela, Barcelona, León.
En 1952, vio un anuncio en un periodico de un Curso de taxidermista por correspondencia.
Comenzo su obra y sus estudios. Es impresionante los increibles conocimientos ,sobre la naturaleza que posee este gran hombre,conocimientos que brinda,gratuitamente a todo aquel interesado en aprender,apesar de no tener estudios academicos,Solis es un raton de biblioteca,y sobre animales,sus enfermedades y comportamientos hoy por hoy ,no hay quien sepa mas que el,ademas le gusta lo que hace ,lo hace con cariño y se le ve la cara de satisfacion ,cuando enseña su coleccion a estudiantes de universidades,centros de medioambiente y a cualquiera que le interese no tiene ningun inconveniente,en mostrar sus conocimientos.
Todos los animales disecados por Solis,tienen una ficha exaustiva de contenidos sobre cada animal,donde registra ,la especie ,la edad,el habitat donde se hallo,las enfermedades que tuvo,y el lugar y fecha de su muerte.
Solis es un investigador de prestigio,internacional,que ha creado escuela,su masima ilusion es montar un museo ,con toda su coleccion,sueño que esta apunto de cumplir,pues se esta construyendo ,el recinto que albergara su museo,en Carracedelo.
Solis esta en continuo contacto con todas,las universidades de España y el mundo ,en las que da conferencias increibles,aparte de los animales,y la naturaleza,investigaciones,sobre el fuego en los arboles, Solis da conferencias sobre apicultura.Como el dice la ciencia de las abejas.
Las abejas estos pequeños insectos,tienen mucha importancia ,en la polinizacion,de las plantas,y arboles frutales,sin ellas la vida no seria posible,el control de sus plagas y enfermedades,han sido estudiadas,por Solis Fernandez.
Las colmenas de Solis,perfectamente separadas,protegidas del frio y los vientos del Norte,separadas a 1 metro unas de otras,pintadas de diferentes colores,para que las abejas no se confundan de colmena,pues si se confunden se matan entre si.
Rodeadas de frutales,que les sirven de referencia a la hora ,de volver a la colmena,y tambien de alimento.
Colmenas que son ejemplo para todos los apicultures.
Jose Luis ,sobrino de Solis,nos muestra la comida que le dan a las abejas en epocas de frio,los mimos y cuidados tienen que ser muchos,pues las abejas ,son muy sensibles.
La tecnologia avanza y Solis siempre esta en la vangurdia,sus instalaciones,estan perfectamente equipadas ,de los avances tecnologicos en apicultura.
Bierzo natura ,espera que pronto podamos ver en el Bierzo,en Carracedelo, el museo de Ciencias Naturales Solis Fernandez,y asi reconocer la labor de investigacion de este pequeño pero gran hombre del bierzo.
El 1848, el Ayuntamiento declaró el Castillo cantera municipal: sus piedras aún pueden verse en los muros del cementerio del Carmen y en casa de La Borreca.
Hasta la francesada de 1811, el Castillo de los Templarios se conservó casi intacto: puente levadizo, foso, tres líneas defensivas, torre del homenaje...
El Castillo de los Templarios es, por toda excelencia, la primera joya arquitectónica, pero este título no le ha servido de nada, pues es también el edificio más maltratado y ultrajado de la ciudad. La ciudadela inicial pasó en 1178 a depender de los Caballeros del Temple, que ampliaron y fortificaron hasta el año 1282 este recinto de ocho mil metros cuadrados. El recordado médico ponferradino Luis San Juan sostenía la magnífica teoría de que en este Castillo pudiera estar enterrada el Arca de la Alianza. «Lo que está arriba es como lo que está abajo», dice la Tabla Esmeraldina. Así, la planta del Castillo representa una constelación celeste con las doce casas del Zodiaco dibujadas en las doce torres del Castillo, todas diferentes. La presencia del Bafomet y de la Rosa (principales símbolos templarios) subrayan la importancia de esta Baylía (cabeza regional), que inspiró a Enrique Gil y Carrasco la mejor novela histórica del romanticismo. Con la caída de los templarios, el Castillo pasó de mano en mano, fue propiedad de los Condes de Lemos, de los Manrique, de los Castro, de los Reyes Católicos (1486) y del Marqués de Villafranca (1558).
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Las colmenas de Solis,perfectamente separadas,protegidas del frio y los vientos del Norte,separadas a 1 metro unas de otras,pintadas de diferentes colores,para que las abejas no se confundan de colmena,pues si se confunden se matan entre si.
